Мало кто из христиан задумывается о том,какой должна быть церковь.В основном,нас просто знакомят с устоявшимся порядком в существующей поместной церкви(конечно же,всем внутренним правилам приводится ОКОЛОбиблейское обоснование).Желающие что-то поменять в структуре церкви становятся либо ее руководителями,либо изгоями.Очень сложный вопрос,но в нем стоит разобраться.
Самое первое:без Духа Святого мы не можем быть настоящей церковью;максимум-религиозной организацией.
Только Дух Божий может объединить нас,таких разных.Я понимаю,что это звучит слишком абстрактно,но это библейская истина:
"Все мы одним Духом крестились в одно тело"
В церковь мы не входим автоматически через водное крещение.В церковь мы преобразуемся,когда исполняемся одним Духом(как апостолы в день пятидесятницы)
Футбольных фанатов объединяет игра,наркоманов-наркотик и т.д.Но встретившийся с Небесным Отцом обязательно приобретает духовное родство и тягу к Его детям.
Увы ,но для многих христианство-это всего-лишь очередной "театральный кружок",БЕЗ рождения свыше.Можно выучить внутрицерковные правила,перенять соответствующий лексикон,и вот:вы-участник игры!Такие люди могут добиться даже руководства в церкви!Просто для них это будет способом самовыражения,или работой(за которую,иногда,хорошо платят)или просто интересной мистикой,или еще чем-то.(Я не осуждаю таких людей,"мне за державу...")
Во-вторых:внутри церкви не должно быть вертикали власти.
" Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих."
Действительно ли у нас не так,как в мире?-Фактически во всех современных церквях существует жесткая вертикаль власти.
В-третьих:в церкви есть бОльшие и мЕньшие.
Согласно с Писанием,КАЖДЫЙ член церкви принадлежит к роду избранных и является царственным священством.
Пример:"когда вы сходитесь,у КАЖДОГО из вас есть псалом,есть поучение,есть язык,есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.(1-е Коринфянам 14:26)(Только сегодня редко кто позволит вам применить это на практике:кафедра давно "приватизирована" :))
Поэтому,мы ВСЕ значимы для Бога.Но есть те,которые возросли в Боге,в Его дарах,и есть те,которые ЕЩЕ "младенцы во Христе".
Если есть различие между зрелыми и младшими,то не на вертикальном,а на горизонтальном уровне:
БОГ
!
Церковь
(старшие--младшие)
Младенцы должны вырастать,а старшие-заботиться о них.
Пример:физический младенец не способен о себе позаботиться,о нем заботятся его родители.Но,возможно,что он-будущий президент страны.
Быть младенцем-это не унизительно,если только это не на всю долгую жизнь.
Грустно,когда отцы излишней опекой удерживают детей в состоянии младенчества и вечно их учат.
Успех для учителя-когда его ученик перестает в нем нуждаться.
Все просто.Все понятно.Но что нам делать с уже построенной вертикалью власти?
Я эту вертикаль не строил;это вопрос не ко мне...
Прочитано 3164 раза. Голосов 9. Средняя оценка: 3.56
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
(Только сегодня редко кто позволит вам применить это на практике:кафедра давно "приватизирована":)
Это мне понравилось.
Андрей
2013-02-23 14:41:46
Успех для учителя-когда его ученик перестает в нем нуждаться.
Ученик не больше учителя.
(Иисус Христос)
Михаил
2013-03-27 12:47:09
Глас вопиющего в пустыне ......... Комментарий автора: Пусть хотя бы так.
А каково было пророкам?Вот пример:
И эти сыны с огрубелым лицем и с жестоким сердцем; к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: "так говорит Господь Бог!"
Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.
Михаил Пушкарский
2013-06-15 10:04:01
Со всем согласен. Пусть младенец во Христе не имеет ещё опыта, но к нему может быть "слово" от Бога или откровение (ведь он тоже уже рожден свыше). А опытный учитель может в данное время стать "теплым". И вправе ли он будет в такой ситуации себя считать "больше знающим"?..
Сергей Шульга
2016-04-17 06:25:24
Спасибо брат, я поддерживаю. В писании были старшие но это были те кто служили а сегодня много тех, кто рветься к власти и узурпируя ее, пытаються вести авторитарный режим. Внешне это не очень заметно, но под прицелом Евангелия все можно различить. Бог судья таким людям, они не наши когда так себя видут. Выход есть - это проводить членские собрания и иметь хотя бы двух трех членов церкви, которые обеденены этой мыслью. Я наблюдаю что некоторые братья-пастора нежелая служить как этого требует Писание, просто занимаються диктаторством и их даже не волнует то что и через других братьев и сестер Бог может что-то говорить. Все это они относят к ропоту и своеволию рядовых членов церкви. Так не должно быть ибо конецт таким отношениям это либо разделение церкви либо уход членов церкви
Дневник по 2 Царств - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За тридцать лет накопился материал для цикла: "Изучаем Библию". Вторая книга Царств посвящена царю Давиду: его делам по укреплению царства и духовному просвещению народа Израиля.
Изучаем Библию: Новый Завет. Т.5 - Николай Погребняк Записывать мысли, возникавшие при чтении Библии или во время молитвы, а также наставления, затронувшие сердце, я начал сразу же, как стал ходить в церковь. Делал это для более глубокого осмысления (пока формулируешь мысль и записываешь её, думаешь над этим откровением или назиданием). За черверть века накопился материал для цикла: \"Изучаем Библию\". Хотя сия книга – не справочник и не сборник проповедей, но всё же она не предназначена для чтения в один присест, как беллетристика, советую пользоваться ей как дополнительным материалом, когда вы будете изучать Библию.
Поэзия : Две перспективы. - Алексей Клоков Здесь я попытался поэтически осмыслить известный философский взгляд на "прямую" перспективу, которую ввели мастера Возрождения и "обратную", существующую в иконописи.
